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明心见性，却是决志净土，求生西方，志诚念佛，感应道交，定蒙摄受。力修者，固得往生。即五逆十恶，临终十念，亦皆蒙佛化身前来接引。非万修万人去乎。既生西方，见佛闻法，虽有迟速，然已高预圣流，竟不退转，渐证圣果。...之“众生度尽方成佛”的宏大愿力帮助，故感应殊胜。只要紧紧抓住念观音念头不放，在生活中尽力修三福四弘愿六波罗密普贤十愿诸恶不作众善奉行，其它的事就不用多操心了，将生命交付给菩萨任他引导我们，什么通中脉开...
和尚坡主
|佛学论文|因明|五明|
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矣。古人谓念佛人欲参禅。不须别举话头。正此意也。念佛数声。回光自看。这念佛的是谁。如此用心。勿忘勿助。久之当自有省。如或不能。直念亦可。使其念不离佛。佛不离念。念极心空。感应道交。现前见佛。理必然矣。...法归一。一归何处。州云。我在青州作一领布衫。重七斤。师拈云。摩酰三眼。一句洞明。似海朝宗。千途共辙。虽然如是。更有一着在。忽有问蒋山。万法归一一归何处。只对他道。饥来吃饭困来眠。” 《云门匡真禅师广...
照行居士
|佛学论文|因明|五明|
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长养吾人的大慈悲心。常行放生，则常养慈悲，常行放生，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，常行放生，自心充满了慈悲，自心就是佛心，焉有不成佛的道理？
◎吃素放生应该同时并重，既不再造杀业，又能... ◎心在名利船上的人，身体想不摇是不可能的。
◎众生最可悲的事，乃是生时摆不脱欲望的枷锁、烦恼的缠缚；死后拖著那以‘业’为素材的灵魂出没六道，沉沦业海。
◎看破是其精进，放下是...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
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于无念，炽然往生而不乖于无生。故能凡圣各住于 自位而感应道交，东西不相往来而神迁净域。此不 可得而致诘也。故经云：若人闻说阿弥陀佛，执持名 号，乃至是人终时心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐 ... 另外，同书卷二“金山水陆大斋”条也说： 初梁帝梦僧告之曰：“六道四生受大苦恼，何不 为作水陆大斋而救拔之?”帝扣诸沙门，宝志公曰： “寻经必有因缘。”帝取佛经躬自披览，创造仪文，三 年乃成。...
侯冲
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念诵法事中，接腔、送腔、导众跟板，音调适中，使佛事隆隆，僧心如水，感应道交，多赖悦众之功，故须熟练法器唱念，具足威仪，表率僧众，若维那不能举事，则代理维那职责。 （13）藏主职责。负责管理常住大藏经及...中流砥柱，如若不然，无劳共住。 （1）破根本大戒者，欺下犯上者,不共住。 （2）破口相骂、交拳互殴，挑拨是非，破和合僧者，不共住。 （3）私收出家在家徒众者，自去居家者，不共住。 （4）私自...
不详
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垢，自然能与佛菩萨感应道交。 伍?结语 经云：“佛说一切法，为治一切心；若无一切心，何用一切法！”心是我们的主人翁，成佛作祖端赖它；五趣流转也因它，心的重要，不言而喻。然而在日常生活中，一般人...譬如药草，可以医治我们的烦恼百病；忏悔好比明灯，可以照破我们的无明黑暗；忏悔一似城墙，可以摄护我们的身心六根；忏悔有如桥梁，可以引导我们通往成佛之道；忏悔犹如璎珞，可以庄严我们的菩提道果。《菜根谭》里...
星云法师
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心理智，感应道交自然不隔，如永明(延寿)、楚石(梵琦)(《宗论》七之四)。于此他最推重的是禅教合一摄归净土的延寿和梵琦。智旭最后的净土思想，是将禅宗的参究归纳于天台教观，又以天台教观应用于念佛法门；他作...鸿仁惠泽覃及幽明，于是有学僧伽奉诏入京，而师年最高，白眉朱颜，其班前列。上亲问以升济沉冥之道，师备述其故。上悦顾众而言曰：“迩来学佛者唯沉埋岁月，如金刚、楞伽诸经皆撮心之要典，何不研穷其义？苟有不通，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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一呼一应，感应道交，自有出苦得乐之日。良医又有起死回生的本领，而病者亦信赖良医，依病施药，药到病除，妙手回春，有何难事？以上二喻，其实还是方便之谈。而真实的原理，菩萨如明月，众生如水面，水若澄清，水...不可靠的话，那我不必要你交十代、二十代、三十代以前的历史，只要你交三代的历史就够了。你若交不出三代的历史，我就可以说你一定是没有父母、祖父祖母，和曾祖父曾祖母，你如果诤，一定说有的话，为什么你没有三代...
慈航法师
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不离心性体证的主体性道理；主体性道理所能具有的哲理强制性与普遍接受性（但绝不是科学真理的客观真确性），本质上是建立在相互主体性脉络意义的合情合理与共识共认，亦即天台所云「感应道交」。合情合理指谓道理的...生死即涅盘」的般若空观以及誓愿不自成佛的大乘菩萨道立场，则应积极地倡导，胜义谛必须落实于世俗谛，而所谓出世间的宗教胜义无漏善，也祗有通过我们世间道德的「日日新，又日新」，才能彰显它那真实本然性与具体实践...
傅伟勋
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文用以释经的理由︰ 一因缘、二约教、三本迹、四观心，始从「如是」终于「而退」，皆以四意消文。而今略书或三二一，贵在得意不烦笔墨。…因缘亦名感应。众生无机虽近不见，慈善根力远而自通，感应道交故，用因缘释...内容也有种种不同的缘故。 「本迹」释是《法华经》独自的特色，智顗引「寿量品」︰「我实成佛已来无量无边阿僧祇劫」﹔「方便品」︰「我本立誓愿，普令一切众，亦同得此道，我等无异。」﹔「五百受记品」︰「内秘...
郭朝顺
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